अर्चना और समांवी 14 वीं श्री जयंती संगीत समारोह में, वनी महल में प्रदर्शन कर रहे थे। | फोटो क्रेडिट: वेलकनी राज बी
थायगा ब्रह्म गण सभा के श्री जयंती महोत्सव में अर्चना और समांवी को चित्रित किया गया, जहां गायक ने प्रदर्शित किया कि कैसे कृष्ण ने रचनाओं की एक विस्तृत निकाय को प्रेरित किया है। प्रदर्शनों की उनकी पसंद, मुथुस्वामी दीक्षती के क्रिटिस, पुरंदरादास के देवमानस, ओथुकादु वेंकट कावी की कृतियों, पापनासम शिवन के तमिल टुकड़ों और जयदेव के आंदल और अष्टपादियों के भक्तिपूर्ण पसुरमों की पेशकश की। उन्हें हरिता नारायणन (वायलिन), अदुथुराई गुरुप्रसाद (मृदाघम) और एस। हरिकिशोर (कंजिरा) द्वारा समर्थित किया गया था।
ओथुकादु के ‘रंगनाथम अनीशम’ के साथ संगीत कार्यक्रम खोला गया, जो कि एक कृति के नाम के लिए जाना जाता है, जो गाम्बेरा नताई में सेट किए गए अपने एक चरनम में अलवर्स और विष्णु के अन्य भक्तों के नामों की विशेषता है। संगीतकार की विशेषता के बारे में सच है, टुकड़ा एक जीवंत नोट पर सामने आया, शाम के लिए टोन सेट करना।
वहां से, यह जोड़ी अपने गुरु अरविंदा हेब्बर द्वारा ट्यून किए गए कपी नारायनी में पुरंदरादास की ‘गोपिया भागीविदु’ में चली गई। रचना पर निवास करता है भाग्यम यशोदा ने कृष्ण को स्नान करने के लिए, उसे लोरी गाना और उसे बुरी नजर से ढाल दिया।
अर्चना और समांवी के साथ हरिता नारायणन (वायलिन), अदुथुराई गुरुप्रसाद (मृदंगम) और एस। हरिकिशोर (कांजीरा) के साथ। | फोटो क्रेडिट: वेलकनी राज बी
अगले सेगमेंट में धानसी को दिखाया गया, जिसमें समांवी ने एक विचारशील अलपाना को आकार दिया, जिसे हरिता द्वारा समर्थित किया गया था। इसके बाद शिवन का ‘बालकृष्णन पदमालर’ हुआ।
मुखर मिसलिग्न्मेंट के सामयिक क्षण थे, जब गायक सिंक में नहीं लगते थे। टक्करवादियों ने एक जीवंत समर्थन दिया। ‘नीला मुगिल पोल अज़हागन’ में निरवाल उलझा हुआ था और यह कल्पनाश्वर के एक दौर में बह गया था।
इसके बाद संगीत कार्यक्रम गोवली पंटू में दीक्षती के ‘कृष्णनंद मुकुंद मुरारे’ में चले गए, जो कि शुधा मध्यमम के उपयोग से प्रतिष्ठित थे। कराहारप्रिया में अर्चना के अलपाना ने अपना वजन उठाया, हालांकि उसने फिर से शुरू करने से पहले बीच -बीच में रुक गए। वायलिन की प्रतिक्रियाएं प्रसन्न थीं, जो ओथुकादु के ‘रस केली विलासा’ के लिए मंच की स्थापना करते थे, जो दिन का मुख्य टुकड़ा था। जबकि चरनम ने दोनों गायक को ‘सहरदा ह्र्दी’ के मार्ग पर पल -पल लड़खड़ाते हुए देखा और खुद को सही किया, दो कालमों में कालपनाश्वर को बड़े करीने से मार दिया गया। इस खंड ने एक जीवंत तानी के साथ संपन्न किया, जहां मृदंगम और कंजिरा उत्साही संवाद में लगे हुए थे।
निष्कर्ष निकालने के लिए, गायक ने दो हल्के अभी तक पर्याप्त रचनाओं को चुना – नाचियार तिरुमोज़ी से अंडाल की ‘करपुरम नारुमो’, खामास में आकर्षण के साथ गाया गया था, इसके बाद जयदेव की ‘निजागदा सा’, सिंधुभैरी में। दोनों टुकड़े कृष्ण को समर्पित एक कॉन्सर्ट के लिए एक महीन समापन के लिए बनाए गए।
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प्रकाशित – 20 अगस्त, 2025 03:02 PM IST
